Bocetos completos en la Casa dell’Efebo, una de las casas más grandes de la ciudad antes de que fuera destruida en su mayor parte cuando el Monte Vesubio hizo erupción en el año 79 d.C., muestran una serie de murales nilóticos con cocodrilos, hipopótamos, lotos y hombres de baja estatura luchando con bestias salvajes.
Caitlin Barrett, del Departamento de Clásicos de la Universidad de Cornell, dijo que los dibujos le dan a la casa una sensación más cosmopolita y describen cómo los romanos se interesaron mucho en la cultura del antiguo Egipto, como la religión.
Las representaciones de la actividad sexual, la música y el consumo de alcohol suelen ser centrales en estas pinturas.
La fauna y la flora egipcias, incluidos los cocodrilos, los hipopótamos y los lotos, son un tema común de la obra.
Barrett le dijo al IBTUK: ‘Las pinturas de la Casa dell’ Efebo se crearon después de que Egipto se incorporara al Imperio Romano, pero varias generaciones después de la conquista inicial de Egipto por parte de Augusto.
“Algunos investigadores han recurrido a explicaciones que enfatizan la religión: tal vez las pinturas de paisajes egipcios tengan que ver con un interés en los dioses egipcios.
“Otros han interpretado estas pinturas como declaraciones políticas: tal vez se trata de celebrar la conquista de Egipto. Sugiero que en lugar de tratar de aplicar una explicación única para todos, deberíamos mirar el contexto y las elecciones individuales.’
Barrett dijo: “Tal vez las pinturas de paisajes egipcios tengan que ver con un interés en los dioses egipcios”.
Los arqueólogos también dicen que los dibujos podrían ser sobre la celebración de la conquista de Egipto.
Barrett también argumenta que las pinturas podrían subrayar cómo los romanos interactuaban con el mundo exterior, una forma de globalización.
Si bien las representaciones de la actividad sexual, la música y el consumo de alcohol suelen ser centrales en estas pinturas.
La investigación fue compilada en el American Journal of Archaeology y también afirma que los artefactos encontrados alrededor del jardín de la casa y la elaborada arquitectura de la estructura, como las instalaciones de agua, imitan la naturaleza diversa del Imperio Romano.
Barrett continuó: “En este conjunto en particular, en lugar de simplemente tratar de hacer algún tipo de declaración sobre los rituales isíacos o la política romana, el propietario de esta casa parece estar afirmando una identidad cosmopolita como ciudadano del Imperio”.
“En las casas de Pompeya en este momento, cuando las personas representan tierras lejanas en el arte doméstico, también están tratando de descubrir qué significa para ellos ser participantes en el Imperio Romano”.
El estudio dice que las pinturas del Nilo en la casa pompeyana brindaron a los habitantes la oportunidad de comprometerse con las cambiantes identidades romanas locales e imperiales y recrear un microcosmos del mundo en el que vivían.
‘La gente a veces imagina que fenómenos como la globalización son creaciones del mundo moderno. De hecho, si nos fijamos en el Imperio Romano, hay muchos paralelismos con algunas de las interacciones interculturales que también son una parte muy importante de nuestro propio mundo contemporáneo”, concluyó el investigador.
Algunas de las imágenes también muestran a hombres de baja estatura peleando con bestias salvajes.
Barrett dijo: “Sugiero que en lugar de tratar de aplicar una explicación única para todos, deberíamos mirar el contexto y las opciones individuales”.